I cristiani ortodossi nell'anno hanno quattro posti: Grande (prima di Pasqua), Natale (prima di Natale), Petrov (una settimana dopo la Trinità) e Uspensky (un mese dopo il post di Petrov). Durante tutti i posti è vietato mangiare vino, cibo di origine animale, comprese uova e latticini.

Tuttavia, alcuni giorni sono autorizzati a mangiare pesce. Quindi se decidi di osservare qualche post, quando puoi mangiare pesce, dovresti sapere esattamente, per non disturbarlo.

  • Ottimo post. Questa è la più importante e la più grave delle posizioni cristiane. In questa posizione il pesce è consentito di avere solo durante le vacanze, vale a dire, nel l'Annunciazione e la Domenica delle Palme, il Sabato di Lazzaro si può anche mangiare caviale. Durante queste vacanze, potete anche concedervi con l'olio, il vino e caviale.
  • Il post Assunzione è installato in memoria della Vergine Maria. Il lunedì, il mercoledì e il venerdì, il cibo secco è severamente imposto, il martedì e il giovedì - cibo bollito. L'olio vegetale è disponibile solo nei fine settimana. In questo post quando puoi mangiare pesce? Solo una sola festa della Trasfigurazione del Signore.
  • Il Natale inizia velocemente 40 giorni primaNatale. Anche questo post è abbastanza rigoroso, dal momento che il lunedì e il mercoledì si consiglia di consumare solo un pasto secco. Il Natale è l'unico posto in cui puoi mangiare pesce il sabato e la domenica.
  • Il posto di Petrov è il più fedele in termini di nutrizione. Il pesce può essere consumato il martedì, il giovedì e il fine settimana. Nei giorni lavorativi dispari, puoi anche mangiare solo una volta al giorno e solo cibo secco.

Pertanto, durante i post viene considerato il pesceun piatto festivo, e non ce ne può essere ogni giorno, specialmente in posti rigorosi, il Grande e l'Assunzione. Ma la cosa principale è che se si decide di mantenere il post in modo rigoroso, allora sapere cosa è più importante nel post non è ciò che si mangia o non si mangia, perché il digiuno non è una dieta. La cosa principale è la pacificazione del proprio spirito e della propria carne, la loro purificazione dalla sporcizia, la purificazione dell'anima.

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